![FAIR Forum](/img/default-banner.jpg)
- 423
- 1 624 164
FAIR Forum
Qatar
Приєднався 18 кві 2012
The Forum for Arab and International Relations is an independent think tank based in Doha, Qatar. It was founded in 2011 to stimulate debate, promote dialogue and further cultural and political development. Firmly committed to the dissemination of information and the free expression of opinions, FAIR endeavours to forge consensus among different intellectual and political groupings within and outside the Arab and Islamic worlds. It is equally committed to enabling politicians and decision makers to reach better and more informed solutions to local, regional and international problems.
الجلسة الثالثة: قضايا فلسفة العلوم بين الترجمة والتبيئة
لنسخة العاشرة لمؤتمر الترجمة وإشكالات المثاقفة
اليوم الأول: الإثنين 11 كانون الأول / ديسمبر 2023
15:00 - 16:30
رئيس الجلسة / يوسف بن عثمان
#مؤتمر_الترجمة
اليوم الأول: الإثنين 11 كانون الأول / ديسمبر 2023
15:00 - 16:30
رئيس الجلسة / يوسف بن عثمان
#مؤتمر_الترجمة
Переглядів: 200
Відео
جمال شحيد: كبريات الترجمة - طبقات الأخطاء في عملية الترجمة
Переглядів 1,1 тис.2 роки тому
جمال شحيد: كبريات الترجمة - طبقات الأخطاء في عملية الترجمة
محمد الديداوي: الترجمة اللسانية- تباين الفصيح والدارج في تبيين اللسان العربي في زمان الكورونا وبعده
Переглядів 4682 роки тому
محمد الديداوي: الترجمة اللسانية- تباين الفصيح والدارج في تبيين اللسان العربي في زمان الكورونا وبعده
معاوية عبد المجيد: الفصاحة التعويضيّة في الترجمة الأدبيّة
Переглядів 4392 роки тому
معاوية عبد المجيد: الفصاحة التعويضيّة في الترجمة الأدبيّة
الفجوة بين التعليم الأكاديمي وسوق العمل في صناعة الترجمة في ظل التحولات التكنولوجية
Переглядів 2292 роки тому
الفجوة بين التعليم الأكاديمي وسوق العمل في صناعة الترجمة في ظل التحولات التكنولوجية
طارق شما: التحديات النظرية في دراسة الترجمة في التاريخ العربي الإسلامي
Переглядів 2012 роки тому
طارق شما: التحديات النظرية في دراسة الترجمة في التاريخ العربي الإسلامي
ياسر سعيد أحمد: داروين في دراسات الترجمة: ترجمة "أصل الأنواع" وإعادة ترجمته إلى العربية
Переглядів 2932 роки тому
ياسر سعيد أحمد: داروين في دراسات الترجمة: ترجمة "أصل الأنواع" وإعادة ترجمته إلى العربية
مجدي عبد المجيد خاطر: عنف الترجمة وتحولاتها
Переглядів 3322 роки тому
مجدي عبد المجيد خاطر: عنف الترجمة وتحولاتها
أحمد شكري مجاهد: ترجمة الاسترداد - ضبط النص العربي بين التحقيق والتعريب
Переглядів 5352 роки тому
أحمد شكري مجاهد: ترجمة الاسترداد - ضبط النص العربي بين التحقيق والتعريب
شكري مجاهد: مسألة العربي وترجمة الاسترداد
Переглядів 5732 роки тому
شكري مجاهد: مسألة العربي وترجمة الاسترداد
نجاح عبد اللطيف: ترجمة المترادفات من العربية إلى الصينية: ترجمة "الجمل" في القرآن الكريم مثالا
Переглядів 1612 роки тому
نجاح عبد اللطيف: ترجمة المترادفات من العربية إلى الصينية: ترجمة "الجمل" في القرآن الكريم مثالا
الناصر ظاهري: ارتحال النصوص بين رُوحانِيَّة النّص ورُوح القَصِّ: ترجمة منظومة منطق الطير انموذجا
Переглядів 1122 роки тому
الناصر ظاهري: ارتحال النصوص بين رُوحانِيَّة النّص ورُوح القَصِّ: ترجمة منظومة منطق الطير انموذجا
إدريس الكنبوري: المفردة القرآنية في الترجمة الإسبانية للقرآن الكريم
Переглядів 2132 роки тому
إدريس الكنبوري: المفردة القرآنية في الترجمة الإسبانية للقرآن الكريم
حامد السيد خليل: العربيّة والصينية بين التأْثير والتّأْثر: "اللُّغة المسجِدِيَّة أنموذجا"
Переглядів 992 роки тому
حامد السيد خليل: العربيّة والصينية بين التأْثير والتّأْثر: "اللُّغة المسجِدِيَّة أنموذجا"
ريشارد فان ليون: الترجمة العربية/ الهولندية
Переглядів 872 роки тому
ريشارد فان ليون: الترجمة العربية/ الهولندية
محمد طفيل هاشمي: الترجمة العربية/ الأردية
Переглядів 902 роки тому
محمد طفيل هاشمي: الترجمة العربية/ الأردية
حسن تاجو لجاس: الترجمة العربية/ الأمهرية
Переглядів 692 роки тому
حسن تاجو لجاس: الترجمة العربية/ الأمهرية
بيرسا كوميتسي: إشكالات التفاهم بين الثقافات ودور الأدب في تعزيز الحوار بينها: اليونانية أنموذجا
Переглядів 902 роки тому
بيرسا كوميتسي: إشكالات التفاهم بين الثقافات ودور الأدب في تعزيز الحوار بينها: اليونانية أنموذجا
محسن فرجاني: أدب الفترة الجديدة في الصين وجهود ترجمته إلى العربية
Переглядів 782 роки тому
محسن فرجاني: أدب الفترة الجديدة في الصين وجهود ترجمته إلى العربية
وانغ فو (فريدة): ترجمة الشعر العربي القديم في الصين
Переглядів 1802 роки тому
وانغ فو (فريدة): ترجمة الشعر العربي القديم في الصين
تشي شوي يي (صالح حبيب الله): الترجمة الدينية الإسلامية في الصين
Переглядів 1842 роки тому
تشي شوي يي (صالح حبيب الله): الترجمة الدينية الإسلامية في الصين
وانغ يو يونغ (فيصل): ترجمة أمهات الثقافة الصينية في اللغة العربية
Переглядів 1302 роки тому
وانغ يو يونغ (فيصل): ترجمة أمهات الثقافة الصينية في اللغة العربية
لين فونغمين عامر: ترجمة الأدب العربي إلى اللغة الصينية
Переглядів 1312 роки тому
لين فونغمين عامر: ترجمة الأدب العربي إلى اللغة الصينية
مستقبل مجلس التعاون الخليجي - محمد المسفر
Переглядів 2,6 тис.3 роки тому
مستقبل مجلس التعاون الخليجي - محمد المسفر
محاضرة وحدة الحضارة الإسلامية وأبعادها المتعددة
Переглядів 3,3 тис.3 роки тому
محاضرة وحدة الحضارة الإسلامية وأبعادها المتعددة
الجلسة الثانية: إشكالات الترجمة العربية من/إلى اللغات الكورية والبشتو والسويدية والهوسا
Переглядів 9843 роки тому
الجلسة الثانية: إشكالات الترجمة العربية من/إلى اللغات الكورية والبشتو والسويدية والهوسا
كتاب: السياسة الخارجية الأميركية ومفكروها
Переглядів 2,4 тис.3 роки тому
كتاب: السياسة الخارجية الأميركية ومفكروها
كتاب: شركة النفط الإنجليزية - الفارسية وإمارات الخليج العربية
Переглядів 7463 роки тому
كتاب: شركة النفط الإنجليزية - الفارسية وإمارات الخليج العربية
الأهمية الجيو-سياسية لليمن في القرن الحادي والعشرين
Переглядів 1,2 тис.4 роки тому
الأهمية الجيو-سياسية لليمن في القرن الحادي والعشرين
ثورة تشرين/أكتوبر 2019 في العراق ومسار الانتقال الديمقراطي في العالم العربي
Переглядів 2,2 тис.4 роки тому
ثورة تشرين/أكتوبر 2019 في العراق ومسار الانتقال الديمقراطي في العالم العربي
روحي غطي راسك يا متبرجة
ممكن اللقاء ده لروجر آلان بس بدون ترجمه عربي من فضلكم يكون هو اللي بيتكلم عادي
حلقه مهمه
السلفية سبب في دمار سوريا و خرابها
لاتخلط الأمور الجبهة الإسلامية لانقاض اخوان لا يتبعون السلف الصالح وسلفيون لايدعون إلى التحزب والنزاع على كرسي الحكم بل همهم تربية الاجيال ومحاربة الشرك والبدع
إنشاء الله أموت وأنا سلفي رحم الله ابن عثيمين وابن باز والباني وجميع من كان على منهج السلف الصالح
والله بغض النظر عن انها امراة الا ان كلامها يثلج الصدر جلدت الفراكسة جلدا مبرحا عملاء السعودية اصحاب العقول المتحجرة واليوم كشفتهم غزة واسقطت اقنعتهم وابانت عن انهم مجرد عملاء عند السلاطين
طز في قطر وفي الاحمري وفي كل الخونه لعن الله ابو من جمعكم ياكلاب عليها ثياب .. السعوديه باقيه بقادتها وشعبها وعزتها وعظمتها وانتم الئ زوال وهاقد اصبحتم من الماضي فلم يتبقئ الا التاريخ يكتب خيانتكم
السلفية اهل السنة. في غربة والحمد لله
13:20 -
جميل.جدا
أكثرالله.من.امثالك
مصطلح عرفانية مصطلح مشكل حقا. فهو ناشط جدا في مجال الفلسفة الصوفية. وتصدر كل يوم الاف الدراسات فيه خاصة من اخواننا الشبعة. وقد لاحظت المحاضرة بنفسها هذا الارباك. واي محاولة البحث عن موقع عن العرفانية بالمعني اللساني تفشل فتصدر ةك الاف المواقع عن العرفاء، والعرفان الصوقي والفلسفي. السؤال لماذا يتعاقد العرب دائما مع الالتباس. ان كان ولابد فلماذا لا يدمج هذا المصطلح كما هو كما ادمحت فلسفة وفيزياء، وموسبقا وميتافيزيقا وهرمنوطيقا. وغيرها. مع ان مصطلح ذهن بكل بساطة هو المقابل العربي له لان مايند هي غقل وبراين دماغ تبقي ذهن او لنقل ذهنون وذهنونية. فالذهن يحمل هذا المعني للاليات التي قي مأمن من الوعي..
كلام خارم بارم
IL FAUT QUE LE GOUVERNEMENT ALGERIEN DOIT LES STOPER SI NON EN VERAS ENCORE LES ANNES 90
الحمد لله على السلفية فأهل الباطل يستعملون حتى المتبرجات في الدفاع عنهم وهدا شرف لنا و لسلفنا
الدكتور رضوان قامة علمية متميزة
عِزُّ العُبُودِيَة لله ، يَا لَهُ مِن عُنْوَان
Arabian Gulf not persian and it will never be Persian
والله مستوي يبكي 😢😢كثيرا من جهل علي القليل من الكذب نخلطو في خلاط الفتن ونورو بنور تغريب ..تخرج النتيجة لقدامكم.😂😂
الحمد لله أنا من الجزائر ومن العجيب أني لم أجد وصفا لهذه المحاضرة وبالخصوص إجابته على الأسئلة . في قمة الروعة والجمال جزاه الله خيرا
سؤال واحد :ھل العدد المھيمن المنسوب لمن يؤمنون ھو دليل على سوية و تفوق ھذھ الفئة على مستوى ضبط علوم العصر التي لا تأخد ألا بالعقل و العقلانية ؟ ألا تختبيء على أعين الغوغاء عبر شعبوية لا تفصح عن نفسھا و تخلق التشويش على جدية الوضوح العلمي مناھج و نتائج في أكتشاف قوانين الطبيعة و الإجتماع البشري مصطنعا ركوبا وھميا على الموضوعية التي لا تعشقھا و لحاجة في نفس يعقوب ( التأسيس للإستمرار في المجال السياسي و الإستفادة منھ)؟
واش راك تخرف هل الفيس سلفيين انت لا تعرف معنى السلفية السلفية لا تقبل احزاب و ديمقراطية
أحياء الأمة الأمة انفسدت وطوائف وهم في مرحلة مختلفة
من تكلم في غير فنه أتى بالعجائب . وإذا عرف السبب بطل العجب . سؤال: هل يجوز كشف مقدمة شعر المرأة؟
هههههههههههه طلعت هذا انت
الطامة ان ذكرك من تاريخ نالك وغيره حق ،و لكن بالواقع انكم صوفية لا علاقة لكم بأي مذهب .... ثم انكم ألستم تبغظون كلمة سلفي اصلا😂 .. كذابين ،و سوف تقفون امام الله
للفائدة سيد قطب اشعري والشعراوي اشعري وحسن البنا أيقونة الإرهاب اشعري صوفي والمتكلمة هنا صوفية اشعرية
شعلولها لكليماتيزور تبرد راها شوفات.......مسكينة .....ههههه
القيام لله وكم من مدعي حبا للبلد وهو من أكبر خائنيها........
قد أجبتي نفسك وكذبتي .....العلماء السلفيين كانو سبب في إخماد نار الفتنة.......
لاحول ولا قوة الا بالله ،الشر في عينيها......واعرة واعرة ياوسمك.....مدامك تهدر بدون حياء ......فيفيفيفي........أين أنتم من شيوخ أهل السنة إبن باديس والطيب العقبي ومبارك الميلي والعربي التبسي والبشير الإبرهيمي رحمهم الله......أنتم مدعومين....إعلاميا .....والإعلام يسيره الخبثاء ......خبيثة أنتي ......ولاتعرفين معنى السلفية الدي يكفر تكفيري ....وليس سلفي....
سعد الدين العثماني اخي العزيز الاكبر له الأمر والنهي وكلامه مطاع لانني اتف فيه تقة المريض بي الدكتور النفسي اللدي ارتاح له
🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉
يا د شنقيطي المحترم السنة ليست وحيا، استغرب كيف تكرر بسهولة ان الوحي هو الكتاب والسنة 😢😢، السنة ليست وحيا وظنية الثبوت وغالبا 80٪ منها موضوع هل حديث القرد الزاني وحي؟؟
تحياتي لك أستاذنا الفاضل، ولكن عندي ملاحظة وهي أنك وقعت في تناقض بين دلالة مفهوم الإلحاد في لغة العرب وتنزيله كحكم على الأشخاص في التاريخ الإسلامي، لأن هناك ترابطا بينهما. وهذا هو الفرق بين مفهوم الإلحاد في المدرسة الغربية التي تعرفه بأنه إنكار وجود الله تعالى وهذا يمكن أن نصفه بأنه تعريف مقيد أو خاص. وبين تعريفه في المدرسة الإسلامية بأنه المليل عن طريق الله تعالى. وهذا تعريف مطلق أو عام. وعليه فعند التأمل وتحقيق النظر في التعريفين أجد شخصيا أن تعريف الإلحاد في المدرسة الإسلامية تعريف أدق، ولذلك في تراجم أعلام الأمة الإسلامية ممن اتهم بالإلحاد كابن رشد وابن سينا وابن عربي والفارابي وغيرهم إنما حكم عليهم أهل العلم بالإلحاد بالرجوع للدلالة اللغوية للمفهوم وهو الميل عن الطريق المستقيم، وكل هؤلاء الذين اتهموا بالإلحاد في كتبهم يبدؤون بحمد الله تعالى والثناء عليه والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه، لكن على مستوى تقرير العقائد الإسلامية الثابتة عند أهل السنة والجماعة يلحدون فيها كابن رشد الذي نفى أن يكون يوم القيامة حسيا بالجسم والروح بل بالروح فقط. وهنا فائدة وإشارة في كون مفهوم الإلحاد بالمعنى الإسلامي أصح وأدق هو أن من ينكر شيئا من الله تعالى في صفاته وأفعاله وأخباره فكأنما ينكر الله تعالى كله، لأن الطعن في شيء منها هو طعن في الله تعالى في حقيقة الأمر، وتجويز العقل نقصان الله تعالى في صفة من الصفات ينافي ألوهيته وربوبيته كونه واجب الوجود.
اشم راحة ،،،، ،الجهل،
نام الشرق القديم فاستيقض الغرب الحذيث! استيقض الغرب الحذيث فنام الشرق القديم! ما إن نام الشرق حتى استيقض الغرب! ما إن استيقض الغرب حتى نام الشرق! 😱🤣🤭
للإنصاف في التدليل على الأمم السابقة نذكر هنا أن "كليلة و دمنة" كان أقدم كتاب في التربية والأخلاق والسياسة ، الفه حكيم الهند وفيلسوفها "بيدبا" ، ثم ترجمه الطبيب الفارسي "برزويه" من الهندية إلى الفارسية ، ثم ترجمه من الفارسية الى العربية الأديب الكبير "ابن المقفع"! إذن الهند ألفت الكتاب ثم ترجمه الفرس من الهندية إلى الفارسية ثم ترجمه إلى العربية "ابن المقفع" الفارسي الأصل ، العربي النشأة من الفارسية إلى العربية! فالهند أعرق وأقدم من الفرس ، ثم الفرس ثم اليونان. والعرب كانوا يسمون علوم الحضارات السابقة عليهم كالهند والصين والفرس واليونان "بعلوم الأوائل"! إذن الشرق الأقصى اي مشرق الشمس ، الهند والصين سابقتان على الفرس زمانا وحتى مكانا ، وليس الفرس أسبق منهما كما اعتقد الفيلسوف الألماني الكبير هيجل! 😏
جاء الزمان الذي أصبحنا نرى فيه مركزاً يقوم عليه رجل مسلم وهو الدكتور محمد الأحمري يجعل من أتباع السلف الصالح الملتزمين بسنة النبي حالة غريبة تستحق الدراسة وكأنهم شاذين عن البشرية! أتباع المناهج الوضعية كالديموقراطية يقيمون أتباع النبي والسلف الصالح!! والله هزلت
يا دكتور دعائك للإستفتاح في غير محله حيث أنك تدخل في المحاضرة وهذا دعاء للخروج فلو انك تدعو اللهم اشرح لي صدري ويسر لي أمري واحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي
بوركتم
قمة الخزعبلات، و أين من لهم علاقة بالموضوع، أي السلفيون، نعم نحن على منهج سلف الصحابة و التابعين و أتباع التابعين، و أنتم ماذا، منسلخون، أم ماذا؟؟؟، قمة التفاهة و التشدق بالإصطلاحات، حقا قمة الخزعبلات، وماذا أعطيتم أنتم، إلا التنظير، أحمد المغرب،
-سبحان الله العظيم وبحمده الذي هدى كل البشرية جمعاء بقوله عز وجلت قدرته وجلاله، الذي سيبقى يُتلا دائما وأبدا على مر العصور، وفي شتى بقاع العالم بأسره، بفضل عظمة حكمته ووَجاهة فضائله وسموه الأعلى، في سورة الأحزاب: )وامرأة مؤمنة إن وهبت نفسها للنبي إن أراد النبي أن يستنكحها(. -هذه هي أعظم آية في القرآن الكريم الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه ولا من أمامه ولا من تحته ولا من فوقه ولا من حوله، ذلك تنزيل العزيز الحكيم العليم؛ فالله عز وجل، أكد رسميا على أن رسوله محمد عليه أطيب الصلاة وأزكى السلام، هو الصادق المصدوق المصدَّق، والأمين المأمون المؤَمَّن، عند قوله في سورة الأحزاب مرة أخرى: )وتخفي في نفسك ما الله مبديه، وتخشى الناس، والله أحق أن تخشاه(. -بابا؛ ما معنى قوله سبحانه وتعالى في سورة النبأ: )وكواعب أترابا وكأسا دهاقا(؟ -لا أدري يا ولدي. -وما الهدف من توجيه الله عز وجل قولاه الحكيم الكريم في سورة الكهف لكل البشرية جمعاء : -)فانطلقا حتى إذا لقيا غلاما فقتله(؟ -الله أعلم يا ولدي. -بااااااااااااااااااااعْ؛ مْيااااااااااااااااااااوْ. -إلى اللقاء في الحلقة القادمة.
-المفتاح الخماسي لعيوب التواصل في الأديان: ١. -شكل التواصل: -بما أن خالق الكون شجاع وليس جبانا، فإنه لن يتواصل مع البشرية وباقي الكائنات بشكل غير مباشر عبر وسيط بشري من البشر بينه وبينهم؛ والقائمون بهذه الوساطة هم مجرد أشخاص مخادعون ومجرمون يلهثون وراء مصالحهم الخاصة فقط لا غير ذلك. ٢. -مضمون التواصل: -بما أن خالق الكون كلي القدرة ومطلق العلم والمعرفة، فإنه لن يرسل بمضامين لا يصلح أغلبها إلا للرمي في القمامة، وأخرى تنتهي مدة صلاحيتها مع مرور الوقت، بحكم سيرورة التغير والتطور التي تعرفها حياة البشرية باستمرار على الدوام، دون الإغفال عن كثرة الاختلافات في تفسير وتأويل معظمها، مما يدل على أن تلك المضامين هي مجرد صناعة بشرية فقط لا غير ذلك. ٣. -لغة التواصل: -بما أن خالق الكون هو العدل المطلق، فإنه لن يوجه رسالة للبشرية جمعاء بلغة لسانية معينة فقط من دون باقي اللغات، دون الإغفال عن ما قد تحتويه تلك الرسالة من عيوب وأخطاء لفظية ومعنوية؛ لأن الادعاء بإرسال الخالق لرسالة إلى البشرية جمعاء بلغة لسانية معينة فقط من دون باقي اللغات هو مجرد عمل بشري فقط لا غير ذلك. ٤. -زمان التواصل: -بما أن خالق الكون لا ينيز بعدالته المطلقة بين أزمنة عيش الكائنات، فإنه لن يتواصل مع أناس معينين في زمن عيشهم بحكم أنهم محظوظون بفضل مصادفة فترة أعمارهم -نسبيا أو كليا- لحياة الرسول المشرف على إرسال تلك الرسالة، والذي تنتهي فترة الإرسال المزعوم لرسالة الخالق بالنسبة له حين مرضه أو موته؛ مما يدل على أن تلك الرسالة هي مجرد صنع بشري فقط لا غير ذلك. ٥. -مكان التواصل: -بما أن خالق الكون لا يميز بعدالته المطلقة بين أمكنة عيش الكائنات، فإنه لن يتواصل مع أناس معينين في مكان عيشهم بحكم أنهم محظوظون بفضل مصادفة منطقة تواجدهم -نسبيا أو كليا- لمنطقة تواجد الرسول المشرف على إرسال تلك الرسالة؛ مما يدل على أن تلك الرسالة هي مجرد صنع بشري فقط لا غير ذلك. -المرجو نشر هذا المقال على أوسع نطاق ممكن؛ شكرا جزيلا.
روح أودي مثل بعيد يا جاهههههههههههههههل
نسأل الله أن ينصر اهل السنه والجماعه والتوحيد و العقيدة الصحيحة
لعنهم الله جهلاء
اتكلم عربي ولبس لهجه مصريه
شكراً على كرم المشاركة دمتم طيبين